सकाम सेवा करने से वाणी में बल नहीं आता।
परम पूज्य श्रील नव योगेन्द्र स्वामी जी महाराज के प्रवचन से मुख्य अंश 🙏
मंगल आरती प्रवचन।
दिनांक:- मई 8, 2026, केशव कुंज, श्री वृन्दावन धाम।
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🔸 हमें यहाँ कुछ नहीं करना। हमें समझना है कि न हम यह शरीर हैं, और न हम इस दुनिया से हैं।
🔸 खाना, सोना, इंद्रियों का तर्पण करना, और अपनी रक्षा करना – यह मनुष्य और पशु में एक समान है। मनुष्य धर्म का पालन कर सकता है। भगवान के नियम ही धर्म हैं। जो धर्म से हीन है, वह पशु के समान है।
🔸 काम से क्रोध और क्रोध से मोह उत्पन्न होता है। मोह निरंतर संसार में बना रहता है। हमें इस मोह रूपी रस्सी को भक्ति रूपी तलवार से काटना है।
🔸 भक्त को चाहिए कि वह भगवान की सेवा निष्काम भाव से करे (बदले में कुछ नहीं चाहिए)।
👉 ममैवांशो जीवलोके जीवभूतः सनातनः।
मनःषष्ठानीन्द्रियाणि प्रकृतिस्थानि कर्षति॥ (भगवद गीता १५.७)
👉 नींद निशानी मौत की, उठ कबीरा जाग।
और रसायन छांड़ि के, नाम रसायन लाग॥ (दोहावली, कबीर, २०)
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पूरा प्रवचन यहाँ पर देखें:
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One cannot add strength (emphasis) in the spoken words (pravachan) by performing service with selfish motives.
Highlights from the discourse of His Holiness Srila Nava Yogendra Swami ji Maharaj 🙏
Mangal Aarti Discourse
Date: 8 May 2026, Keshav Kunj, Sri Vrindavan Dham.
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🔸One has nothing to do here (mortal world). One must understand that I am neither this body nor do I belong to this world.
🔸In humans and animals, all these traits are common: eating, sleeping, sensory satisfaction, and self-protection. Humans can follow religion (Dharma). Dharma is the rules of the Lord. One who is devoid of it is like an animal.
🔸Lust gives rise to anger, which breeds affection. One continues to maintain an affection for this world. One must cut this rope of affection with the sword of devotion.
🔸The devotee should serve the Lord without any expectation (seek nothing in return, Selfless Devotion).
👉 The living entities in this conditioned world are My eternal fragmental parts.
Due to conditioned life, they struggle extremely hard with the six senses, including the mind. (B.G.15.7)
👉 Unawareness is a sign of death. Wake up, Oh, Kabir!
Leave aside all the intoxication to focus on the cure, chant the name (of Hari). (Dohavali, Kabir; 20)
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