परम पूज्य श्रील नव योगेन्द्र स्वामी जी महाराज के प्रवचन से मुख्य अंश 🙏
मंगल आरती प्रवचन
दिनांक: जून 29, 2025, मेहसाणा, गुजरात
- भय सबके अंदर हैं और यह भय केवल (भगवान श्री) कृष्ण की शरण में आने से ही जाएगा।
- हमें मनुष्य शरीर मिला है। खाना, सोना, इंद्रियों का तर्पण करना, और अपनी रक्षा करना – यह मनुष्य और पशु में एक समान है। मनुष्य धर्म का पालन कर सकता है। भगवान के नियम ही धर्म हैं। जो धर्म से हीन है, वह पशु के समान है।
- मनुष्य जीवन का उद्देश्य केवल भगवत-प्राप्ति है।
- हमें हमेशा उठते, बैठते, खाते और सोते हुए भगवान का नाम लेना चाहिए, इसमें कोई देश और काल का नियम नहीं है।
👉 जो तुझसे न सुलझे तेरे उलझे हुए धंधे, कृष्ण के इंसाफ पे छोड़ दे तू बंदे।
जो तू न कर सका, वो भगवान करेगा, और वही तेरी मुश्किलें आसान करेगा।
👉 सुबह होती है, शाम होती है।
उम्र यूँही तमाम होती है॥
👉 कृष्ण-बहिरमुख हना भोग वाञ्छा करे।
निकटस्थ माया तारे जपतिया धरे॥ (श्री श्री प्रेम-विवर्त ६.२)
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पूरा प्रवचन यहाँ पर देखें:
Highlights from the discourse of His Holiness Srila Nava Yogendra Swami ji Maharaj 🙏
Mangal Aarti Discourse
Date: June 29th, 2025, Mehsana, Gujarat
- Fear is in everyone, and it will go away when one takes refuge under (Lord Sri) Krishna.
- One has been born in a human body. In humans and animals, (all four traits) eating, sleeping, satisfying the senses, and protecting oneself are present. Humans can follow religion (Dharma). Dharma is The Lord’s rules. One who is devoid of it is like an animal.
- The purpose of being born as a human is only to attain The Lord.
- One should always chant the Name of The Lord while getting up, sitting, eating, and sleeping. To chant, there is no rule of place and time.
👉 Unable to resolve the issues & a confused state (of mind), O! Living entity, leave it to the justice of (Lord) Shri Krishna.
What (some)one has not been able to do, The Lord will do. He will ease your difficulties.
👉 Morning comes, (then) evening comes.
Life ends like this.
👉 A soul forgetting its original position of being a servitor to The Lord wants to enjoy sense-gratification,
Gets immediately captured by Maya(devi). (Sri Sri Prema-vivarta 6.2)
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